بستر ظلم برپایه بی‌تفاوتی مردم شکل می‌گیرد/ شناخت یزید زمانه در گرو عبرتآموزی از تاریخ است
تاریخ انتشار: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۷۶۷۶۰۶
به گزارش قدس خراسان، آیت‌الله سید احمد علم‌الهدی در مراسم سوگواری شام شهادت امام صادق(ع) که با حضور پرشور اهالی محله سیدی در مسجد قمر بنی‌هاشم(س) برگزار شد، اظهار کرد: خدمات مؤثر فرهنگی و اجتماعی فراوانی در این منطقه، مرهون مجاهدت‌های حجت‌الاسلام شهید اصلانی است. برگزاری آیین صادقیون یکی از میراث‌های پسندیده و سنت‌های حسنه‌ای است که به ابتکار شهید اصلانی شکل گرفت و از خدا می‌خواهیم که به فرزندان برومند شهید اصلانی هم توفیق دهد تا آثار و برکات جهاد پدر بزرگوارشان را ادامه دهند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
ضرورت شناخت ماهیت ظلم در عبرتآموزی تاریخی
نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی با بیان اینکه مظلومیت امام صادق(ع)، موضوعی نیست که محدود به زمان و مکان امام معصوم باشد، خاطرنشان کرد: در واکاوی مظلومیت ائمه اطهار(ع) فقط نباید منحصر در ظالمشناسی و مظلومشناسی باشیم یعنی کفایت نمیکند که شما بدانید فرزندان رسول خدا(ص) در جنبه مظلوم و دشمنان آن‌ها در وجهه ظالم بوده‌اند بلکه این ظلم و بستر شکل‌گیری آن است که شناخت آن می‌تواند عبرت‌آموز و بصیرتآفرین باشد.
ایشان ادامه داد: از دومین روز پس از وفات نبی اکرم(ص) که عده‌ای اوباش به خانه علی(ع) یورش بردند تا پنج‌سالگی وجود اقدس امام زمان(عج) که مسئله غیبت اتفاق افتاد، حدود ۲۵۰ سال زمان سپری شده که اگرچه مظاهر جنایت و ظلم را بسیار مشاهده می‌کنیم اما در برخی عرصه‌ها همچون زمان شهادت امام حسین(ع) و ماجرای کربلا، بنی‌امیه را اوج جنایت و قساوت می‌بینیم؛ تا جایی که در زیارت عاشورا هم به‌صراحت می‌گوییم «اَللّهُمَّ اللَعن بَنی اُمَیّةً قاطِبَه» و از خدا می‌خواهیم که همه بنی‌امیه را لعنت کند و استثنا نیز در این میان قائل نمی‌شویم اما ماجرای بنی‌عباس تفاوت دارد زیرا اگرچه آن‌ها بسیار ظالم‌تر از امویان بودند اما جنایتکاری ملموسی ندارند.
آیت‌الله علم‌الهدی ابراز کرد: بنی‌عباس ادعای دادخواهی از مظالمی را داشتند که بر اهل‌بیت(ع) رفته بود اما با این حال، خودشان حکومتی تشکیل دادند که جائرتر، ظالم‌تر و خبیث‌تر از امویان بود تا جایی که بنی‌امیه فقط به دنبال قتل‌عام اهل‌بیت(ع) رفتند اما بنی‌عباس اراده داشتند تا ائمه اطهار(ع) به‌عنوان کانون‌های دین‌داری و تقوای مردم را در استخدام حکومت‌های طاغوتی خود قرار دهند و استدلال امام معصوم را برای توجیه جنایاتشان به خدمت بگیرند.
ظلم بنی‌عباس، پنهان بود
عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: ظلم گاهی اوقات می‌تواند در پشت پرده پنهان شود و حتی مردم به آن گرفتار باشند درحالی که از آن بی‌اطلاع هستند. به‌طور مثال در ماجرای شهادت شهید اصلانی، برای همه محرز بود که مظلوم کیست، ظالم کیست و شکل ظلم چگونه است اما همیشه این‌طور نیست و ممکن است به این دلیل که کشتاری اتفاق نیفتاده، خونی ریخته نشده و جنایتی رقم نخورده است، برای مردم محرز نباشد که چه ظلمی صورت گرفته است. اهل‌بیت(ع) پس از امویان به این شمایل از ظلم دچار بودند.
ایشان تأکید کرد: امام صادق(ع) در ۳۴ سال دوران امامت خود، ۲۰ سال هم‌عصر با چهار خلیفه ظالم اموی بود؛ یعنی عبدالملک مروان و سه فرزند ملعون او هشام، ولید و یزید که هرکدام در جنایتکاری شاید حتی خبیث‌تر از یزید ابن معاویه بودند. مابقی دوران امامت امام صادق(ع) نیز در زمان منصور دوانیقی بود؛ خلیفه‌ای که در شیوه‌های ماندگار قتل شیعیان و مخالفانش در تاریخ زبانزد است.
آیت‌الله علم‌الهدی گفت: در روایت آمده که روزی به منصور دوانیقی ملعون اطلاع دادند که جوانی از سادات حسنی به نام محمد دیباج در مدینه زندگی می‌کند که در زیبایی صورت، برتر از او در عرب یافت نمی‌شود. منصور دستور داد تا محمد دیباج را نزد او آوردند. وقتی جمال این جوان سادات را مشاهده کرد، دستور داد تا او را بخوابانند و آن‌قدر خشت بر روی سرش بگذارند تا سر به‌طور کامل از بین برود و این جوان شهید شود. همه این وقایع در دوران امامت امام صادق(ع) صورت می‌گرفت و حضرت این مظاهر را مشاهده می‌کردند. این‌ها مصداق همان مظالمی بود که برای مردم محسوس نبود و اگرچه ظالم و مظلوم را به چشم می‌دیدند اما چون صورت ظلم آشکار نبود، امکان تشخیص و موضع‌گیری را نداشتند.
جامعه ظلم پرور، زمینه‌ساز جنایات خلفای عباسی
ایشان ابراز کرد: برادر من، خواهر من، این‌طور نیست که منصور دوانیقی و یزید و مأمون، شخصیت‌های منحصربه‌فرد و تکرارنشدنی در تاریخ باشند. در همه دوران‌ها، شمر و یزید و منصور دوانیقی وجود دارد و مشابه با عناصر خبیث اموی و عباسی در دوران ما نیز وجود دارند. این‌ها همان‌هایی هستند که حاضرند برای دستیابی به اهداف خود، دست به هر جنایتی بزنند اما نکته مهم آن است که دلیل جنایتکاری خلفای ظالم اموی و عباسی، جامعه‌ای بود که ظلمپروری می‌کرد و در آن، مردم دین را کنار می‌گذاشتند و فقط به دنبال این بودند که یک لقمه نان دربیاورند، زندگی خود را بگذرانند، معیشت خود را تأمین کنند و اجازه دهند تا هرکسی خواست به حاکمیت جامعه برسد و هر کار دلش خواست، انجام دهد.
امام جمعه مشهد با تأکید بر اینکه بی‌تفاوتی در جامعه، زمینه‌ساز بروز ظلم خواهد بود، اظهار کرد: ثروت‌های عمومی مردم در هر جامعه آن‌قدر زیاد است که هر حکومتی می‌تواند به‌سادگی همان‌ها را سازماندهی کند، به‌صورت یک لقمه نان بی‌دردسر دربیاورد و همه‌چیز را محدود به همان بداند. همه قدرت‌های مستکبر، همه مستعمران و حتی حکومت‌های اموی و عباسی، این اختیار را در خدمت مطامع خود قرار می‌دادند تا جایی که هارون‌الرشید با تکیه بر همین وضع، هزار و یک شب میگساری و شهوترانی کرد و به ازای آن، لقمه نان مردم را هم تأمین می‌کرد تا کسی متعرض او نشود.
ایشان افزود: معاویه و یزید همان کسانی بودند که مردم را به سمتی هدایت کردند که بر حجت زمان خود شمشیر بکشند. در این ماجرا و عبرت تاریخی، مهم‌تر از هر مسئله دیگر، بستر ظلم است که برپایه ناآگاهی مردم شکل می‌گیرد. البته ناآگاهی ایراد نیست اما بی‌تفاوتی در کسب آگاهی است که می‌تواند مشکل‌ساز باشد.
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: آیت الله علم الهدی سوگواري امام صادق ع منصور دوانیقی شهید اصلانی امام صادق ع بنی عباس
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۷۶۷۶۰۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
خصم با ظالم و دستگیری از مظلوم شاخص رفتاری علی(ع) بود/ خدمت رسانی به فرد حادثه دیده سیره ائمه است
به گزارش خبرآنلاین از پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه نمایندگی ولی‌فقیه حجت الاسلام والمسلمین معزی سخنان خود را با قدردانی از تلاش‌های صورت‌گرفته در این دوره از مجمع عمومی آغاز و ابراز امیدواری کرد که در نتیجه این فعالیت‌ها، خدمت‌رسانی به مردم افزایش و ارتقاء یابد.
وی در جوار حرم ملکوتی امیرالمؤمنین علیه السلام در شهر نجف اشرف به بازخوانی بخش‌هایی از خطبه‌های نهج‌البلاغه پرداخت. عفت و پاکدامنی، تقوا، ساده‌زیستی، عدالت‌طلبی، رفتار صادقانه، خصم با ظالم و دستگیری از مظلوم از جمله شاخص رفتاری امام علی علیه‌السلام بود که نماینده رهبر معظم انقلاب به آن اشاره کرد.
حجت الاسلام‌والمسلمین معزی به بخش‌هایی از ادعیه‌های زیارتی نیز اشاره کرد.
نماینده رهبر معظم انقلاب در این بخش از سخنان خود حمایت مردم ایران اسلامی از مردم مظلوم غزه را برآمده از سیره رفتاری امیرالمومنین علیه السلام توصیف کرد.
عدالت‌خواهی یکی از شاخص‌های دیگر سیره رفتاری امیرالمومنین علیه السلام است که نماینده رهبر معظم انقلاب به آن اشاره کرد.
نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر در ادامه با اشاره به فرمایش امیرالمومنین(ع) به مالک اشتر که می فرمایند: "مالک مردم دو دسته اند یا برادر دینی تو هستند و یا در خلقت همانند تو" افزود : نظام اسلامی باید مطبق با معارفی دینی و سیره رفتاری معصومین علیهم السلام گام بردارد.
حجت الاسلام‌والمسلمین معزی هدایت در مسیر امام علی علیه‌السلام را یک دعای خیر خواند و تصریح کرد: باید در عمل با تاسی از امیرالمومنین علیه السلام در مسیر سعادت و کمال گام برداریم تا مبادا میل و هوس‌های دنیوی ما را از این مسیر خارج سازند.
نماینده ولی فقیه در جمعیت بر اهمیت تاسی از امیرالمومنین علیه السلام در جمعیت هلال‌احمر تاکید کرد. به گفته وی شاخص‌های رفتاری حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام همچون حمایت از مظلوم، احسان به دیگری باید به عنوان شعار اصلی فعالیت‌ها در هلال احمر قرار گیرد.
وی جمعیت هلال‌احمر را جمعیت خدمت‌رسانی مظلومان و مستضعفان توصیف کرد و افزود: فرد حادثه‌دیده در حقیقت انسان مکرمی است، که در زمانی کوتاه ممکن است بر اثر حوادث و سوانح طبیعی و غیرطبیعی لطمات جانی و مالی دیده باشد.
نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر خدمت‌رسانی به این حادثه دیده را برگرفته از روحیه معارف دینی و آموزه‌های منطبق با سیره ی ائمه اطهار علیهم السلام دانست.
حجت الاسلام‌والمسلمین معزی در این بخش با گرامیداشت و یاد و خاطره آیت‌الله غیوری در جمعیت هلال‌احمر به حکم امام‌خمینی(ره) به ایشان نیز اشاره کرد که بر رسیدگی به مستضعفان تاکید شده است.
نماینده ولی فقیه در جمعیت هلال احمر خدمت‌رسانی در حوادث همچون زلزله، سیل، طوفان و حوادث جاده‌ای را از مصادیق خدمت به همنوع برشمرد که این نهاد عام‌المنفعه در عرصه بین‌المللی و داخلی نسبت به انجام آن اهتمام می‌ورزد.
حجت الاسلام معزی اما با طرح این پرسش که آیا تنها زلزله به جامعه لطمات و خسارت وارد می‌سازد، افزود: ناهنجاری‌های فرهنگی_اجتماعی نیز به مثابه زلزله روح و جان جوانان را نشانه گرفته است و باید در برابر این ناهنجاری نیز اقدامات لازم صورت پذیرد.
به گفته وی دشمنان با ابزارهای متعدد تبلیغانی سعی دارند ایمان و امید را در جوانان ایران اسلامی کاهش دهند لذا ضرورت دارد در با ارتقا فرهنگ دینی و معرفتی در کشور این توطئه‌ها را خنثی ساخت.
وی در ادامه جامعه اسلامی را جامعه خدمتگزار، شکیبا، احسان‌گر و عادل برشمرد و تصریح کرد: در جامعه اسلامی با مردم باید با عدالت رفتار کرد. عدالت از نگاه امیرالمومنین علیه السلام یعنی هر چیز در وضع خودش قرار داشته باشد.
حجت الاسلام و المسلیمن معزی همچنین با اشاره به روایات و احادیث، خدمت به خلق را خدمت به خدا بر شمرد و بر احسان و مهرورزی بر دیگری تاکید کرد.
وی در پایان از رئیس جمعیت هلال احمر، دبیرکل و یکایک اعضای مجمع عمومی قدردانی کرد و این خدمت را که در مسیر رضای خداوند است، بسیار ارزشمند دانست.
۲۳۳۲۳۳
برای دسترسی سریع به تازه‌ترین اخبار و تحلیل رویدادهای ایران و جهان اپلیکیشن خبرآنلاین را نصب کنید. کد خبر 1902700
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟